求介绍西方文艺复兴时期著名作品的书籍?

  • 时间:
  • 浏览:1
  • 来源:uu直播快3_UU快3直播平台

弗兰西斯·培根(1561—1626)是英国唯物主义哲学家。他出身于伦敦有一一有一个新贵族家庭,曾历任宫廷要职。1621年他被控受贿,免除一切官职,从此潜心从事著述。但他的主要理论著述总要在做官期间完成的。

莎士比亚(1564—1616)是英国伟大诗人、剧作家。他一生创作了37部戏剧、154首十四行诗、两首长诗。他的戏剧取材于各国的历史传说和文学资料,好多好多 有故事太少所处在英国,但实际上反映了英国封建制度解体、资本主义兴起时期的广阔的社会生活,表达了人文主义者的政治理想和道德原则。他的剧作艺术性极高。莎士比亚被认为是古往今来世界上最伟大的作家之一。

布鲁诺(1548—13000)是意大利唯物主义哲学家,反对封建教会统治的坚强战士。他认为,宇宙是囊括一切的统一体,或者,不仅地球总要宇宙的中心,或者太阳也总要宇宙的中心,可能宇宙是无限的,根本这样有一一有一个绝对的中心。我知道你,宇宙是无限大的,世界是无数多的。他反对神学家所谓“天界”和“地界”的说法,指出包括天体在内的自然万物都统一于物质。布鲁诺的哲学思想,不仅批判了基督教宣扬的地心说,或者发展了哥白尼的日心说,是文艺复兴时期新哲学思潮发展的最高成就。

开普勒(1571—16300)是德意志文学家和数学家。他信仰哥白尼的日心说,但为行星运转的圆形轨道不符合精确观测的资料而苦恼。最后,他放弃了哥白尼的圆形轨道和匀速运动的观念,发现了以他的名字命名的行星运动三定律。第一定律即轨道定律:行星都沿着椭圆轨道运动,太阳所处椭圆的有一一有一个焦点上;第二定律即面积定律:行星运动总要匀速的,连接太阳和行星的直线在相等时间内扫过相等面积;第三定律即周期定律:行星绕太阳一周的时间平方和行星到太阳的平均距离的立方成正比。开普勒的学说奠定了天体力学的基础,为牛顿万有引力定律的发现作了理论准备。

彼特拉克(13004—1374)是意大利诗人,出生于佛罗伦萨。他被称为“人文主义之父”。他的大偏离 著作是用拉丁文写的,但他最重要的作品抒情诗集《歌集》却用意大利文书写。《歌集》主要歌颂他对女友劳拉的情人关系的说说。诗人把劳拉写成美的化身,显示了情人关系的说说的崇高和圣洁,反映了新兴资产阶级要求摆脱禁欲主义,追求现世当时人幸福的强烈愿望。

薄伽丘(1313—1375)是意大利作家。他出生在巴黎,早年在那不勒斯经商,后半生大偏离 时间住在佛罗伦萨。在这一城邦的政治斗争中,他拥护共和政体。他是彼特拉克的好友,和彼特拉克一样酷爱研读古代文化典籍。薄伽丘是个多产作家,写过传奇、叙事诗、史诗、短篇故事集等。他的杰作是短篇小说集《十日谈》。这部作品叙述了10个青年男女为躲避黑死病,在佛罗伦萨乡间有一一有一个豪宅装修里住了10天,讲了3000个故事,故名《十日谈》。通过那此故事,作者揭露教会的黑暗和腐败,讽刺教士的奸诈和伪善,赞扬手工业者、商人的智慧云和才干,歌颂真挚的情人关系的说说和高尚的情操。但其中一些故事有放纵情欲的描写,有对当时人主义行为的赞扬,表现了作者资产阶级人生观的局限。正如《神曲》为意大利诗歌奠定了基础一样,《十日谈》为欧洲近代短篇小说开了先河。

托勒密(约90—168)是古罗马天文学家、地理学家。他著有《天文学大全》,阐述托勒密宇宙体系:地球所处宇宙的中心,行星围绕着本轮中心运动,而本轮中心又跟着均轮围绕地球运动。这部著作在中世纪被奉为天文学的权威著作。托勒密的地球中心说统治了天文学界一千多年,其是原困有:①宗教对科学的压制,与地心说不符的学说遭到打击和扼杀;②日心说不符合朋友的感觉经验,科学这样发展到都能否避免日心说引起的各种什么的问题;③托勒密力求把天文学建立在数学的基础上,朋友的实际观察和按托勒密体系计算的结果比较接近。

哥白尼(1473—1543)是波兰天文学家,一生勤奋好学,多才多艺,被称为文艺复兴时期的百科学者。他分析了托勒密地心说的不合理之处,在名著《天体运行论》中提出了“太阳中心论”:地球和行星绕轴自转,并围绕太阳公转。哥白尼的日心说推翻了托勒密的地心说,引起了朋友宇宙观的根本变革。哥白尼懂得当时人学说的革命意义,害怕教会的迫害和研究成果被扼杀在摇篮里,迟迟不敢公开完整篇 研究成果,直到年近古稀的过后,才决定出版《天体运行论》。可能日心说与基督教义相违,该书曾受天主教会查禁。

伽利略(1564—1642)是意大利物理学家、天文学家,近代实验科学的奠定人之一。13009年他制成望远镜,最初必须放大3倍,经改进都能否 放大32倍。他用于观察天体,发现一些过去用肉眼看不见的星体,发现月球山岭、木星的有一一有一个卫星、太阳黑子和金星的周相等什么的问题,还发现银河是由无数恒星所组成,等等。那此发现证实哥白尼日心说的正确。他热情地宣传和捍卫日心说,触犯了《圣经》和教皇,被判处监禁。

培根以知识论作为当时人哲学的中心什么的问题。他既指出人必须服从自然规律,又强调人的作为。他认为掌握了自然规律,人类在认识上会获得真理,在行动上会得到自由。培根在反经院哲学的斗争中,建立了当时人的唯物主义经验论。他认为知识起源于经验,或者提倡观察和实验。但他也强调感性认识与理性认识的结合,或者指出太少做只下发材料的蚂蚁,好多好多 我要做只从自身吐丝结网的蜘蛛,而要做既下发又加工的蜜蜂。培根在他的《新工具论》一书中,阐述了建立真正归纳法的设想。他认为归纳的有一一有一个基本原则好多好多 我必须跳跃地好多好多 我逐步地从感性上升到理性,或者他反对那种从经验材料一下子飞到最普遍公理的认识方式。

塞万提斯(1547—1616)是西班牙伟大作家。其代表作为长篇小说《堂吉诃德》。作品嘲讽了封建贵族的没落,广泛描绘了16世纪末到17世纪初的西班牙社会生活。

拉伯雷(约1494—1553)是法国作家。其代表作为《巨人传》,共5部,内容涉及当时的法律、政治、宗教、伦理、哲学等各个方面,反映了新兴资产阶级的思想意识和精神需求。这部作品含高浓郁的浪漫主义色彩,语言夸张幽默,不时触及时弊,具有讽刺效果。

马基雅维利(1469—1527)是意大利文艺复兴时期政治思想家、历史学家。生于佛罗伦萨的有一一有一个没落贵族家庭。从1498年起在佛罗伦萨共和国任十人委员会秘书,后曾出使各国。1513年因政权更迭,被迫去职。晚年隐退,从事著述。他在《君主论》一书中,明确提出政治无道德论,主张为了达到政治目的,应不惜采取一切手段包括最卑劣的手段。他认为:“目的老是证明手段是正确的。”这好多好多 我所谓的马基雅维利主义,是这一极端当时人主义和利己主义的理论。但在当时的历史条件下,他的理论表达了新兴资产阶级要求建立独立统一意大利国家的愿望,具有反封建、反教会神权统治的积极作用。